80个文化典故 信手拈来即文章

如果说，诗文是一匹锦缎，那么典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲求”。精致的文笔，可寻诗文的来路；恰到利益的典故，可寻诗文的归处。

全都记着之后，纵使不能“赌书泼茶”，也可更深条理地相识“诗书中华”。1、斑竹湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

”2、比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才气飞，比喻伉俪。连生在一起的两个树枝，好比恩爱伉俪。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

”3、破镜重圆乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，喻伉俪失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”4、烂柯任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，瞥见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回抵家，原来的人一个都不在世了。

后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 5、长城南朝将领檀道济自称为“万里长城”。

后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”6、采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。

殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”7、长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”8、尺素语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。

”后为书信代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”9、登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”10、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”11、杜康传说杜康发现了酒。后以此作为酒的代称。

曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”12、东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”体现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”13、寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。

晋文公为纪念介子推，在其死亡之日克制举火，只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”14、历史古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“历史”。

后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照历史。

”15、红豆南方的一种植物，又叫“相思子”。昔人常用以象征恋爱或相思。唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”16、画眉西汉张敞伉俪恩爱，曾为其妻画眉。

后以此形容伉俪相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”17、金乌传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”18、劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”19、楼兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。

故“楼兰”常代指疆域之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 20、梦蝶、化蝶战国时庄子有一次做梦，自己酿成了蝴蝶。

后比喻做梦、梦幻。后人用来借指疑惑的梦幻和变化无常的事物。唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”21、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。

后以此为传信的使者。唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

” 22、三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”23、桑榆传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。

以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。

”24、射天狼天狼，星名。昔人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻攻击入侵的异族。

宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”25、双鲤、双鱼昔人寄信，将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

26、黍离语出《诗经·黍离》，东周医生路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙破坏之叹。后以此表现对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”27、商女语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即女乐。

后以此为掉臂国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

”28、投笔东汉班超年轻时，以替宫府誊录公牍为生。他曾投笔叹息，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班。

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