在古代 姓、氏、名、字、号说起来都大有门道

本文摘要：1996年，歌神张学友与罗美薇结婚。婚后罗美薇放弃了正如日中天的事业，放心在家相夫教子，并将自己的名字冠以丈夫的姓氏为May Cheung，让人深为这桩娱乐圈中少有的完美婚姻所感动。 于是著名的词作人林夕创作了《你的名字我的姓氏》这首歌作为张、罗匹俦的完婚礼物，并广为传唱——在我的心目中，这是歌神最为经典的情歌，没有之一。张学友与罗美薇是娱乐圈恩爱伉俪的范例，《你的名字我的姓氏》这首歌堪称见证相对而言，香港地域生存了许多旧时中国的传统。

1996年，歌神张学友与罗美薇结婚。婚后罗美薇放弃了正如日中天的事业，放心在家相夫教子，并将自己的名字冠以丈夫的姓氏为May Cheung，让人深为这桩娱乐圈中少有的完美婚姻所感动。

于是著名的词作人林夕创作了《你的名字我的姓氏》这首歌作为张、罗匹俦的完婚礼物，并广为传唱——在我的心目中，这是歌神最为经典的情歌，没有之一。张学友与罗美薇是娱乐圈恩爱伉俪的范例，《你的名字我的姓氏》这首歌堪称见证相对而言，香港地域生存了许多旧时中国的传统。

好比现任特首本姓郑，婚后冠夫姓才有了林郑月娥这个我们熟悉的姓名。因此如果严格的根据传统习俗，罗美薇婚后应被称为“张罗氏”——固然这一传统如今被诟病为旧中国男尊女卑、女性权利受到压迫的封建糟粕。

对于这种伟光正的看法我自然是不敢否认的，但还是忍不住要唠叨几句古今差异的问题。话说在古代中国的大部门时间里，实行的“一夫一妻多妾制”的婚姻制度，从夫姓或冠夫姓是唯有正妻才有的权利，妾室或“小三”们想被封建糟粕压迫一下的资格都没有。好比一王姓男娶李姓女为妻，又纳张姓、刘姓女为妾，还养了个陈姓女为外室，那么只有李姓女才可以被人称之为“王氏”（从夫姓）或“王李氏”（冠夫姓），其他人就不要有这个妄想了。

在古时，从夫姓或是冠夫姓是唯正妻才有的“特权”除了从夫姓和冠夫姓，旧中国另有入赘男子冠妻姓的传统，而且直到民国时期还以执法的形式予以明文划定：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人尚有拟订者，不在此限。

”（《中华民国民法典·第四编第三节第一千条》）中华文明源远流长，生长出辉煌光耀辉煌的传统文化，姓名学即是其中之一，其严密庞大水平远不是某些在100多年前大多数人另有名无姓的民族可比。随便举个例子——中国历史上最早也是最著名的“钓鱼家”、也就是那位姜太公，便为姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。那么如果我们化身周文王姬昌恭请这位老大爷出山时，该怎么称谓他？是不是可以姜尚、吕尚、姜子牙、姜飞熊的乱叫一气？姜老大爷出山时已经到了从心所欲的年龄，就算他是个普通人也必须保持尊敬，可不能乱叫这固然不行。

不外三代之时的大多数文献要么湮没于历史的长河中，要么被某圣人及其徒子徒孙涂抹得面目一新，所以许多问题连专家学者都说不清，就更别提我这种学疏才浅之辈了。不外可以明确的是，要是姬昌敢乱叫一气，别说渭水之滨君臣相得的韵事了，姜老大爷气得吹胡子怒视睛都是轻的，两小我私家撸胳膊、挽袖子大打脱手也不是不行能的。

所以在古代，关于姓名的使用也是一门学问，里边的规则和门道多了去了，今天我们就说说这方面的话题。姓与氏并用仅在秦汉之前，今后就合而为一，区别不大。

在今天，所有的中国公民只以姓名作为官方认可的区分个体的名称符号。但古代的情况就庞大得多了，大要可以划分为“姓氏”、“名字”和“号”这三个类型。

“姓”的问题很好明白，究竟现在大家都在用嘛。不外跟大家的印象存在很大差异的是，日常生活中我们最常见的单姓其实远少于复姓——凭据《中华姓氏大辞典》纪录，我国现用的单姓有6931个，而凌驾一个字的复姓则多达16882个，固然这也与少数民族的姓氏比力庞大有很大关系。不外在古代、尤其是在秦汉之前，因为有“氏”这个因素跳出来捣乱，“姓”的问题就没那么简朴了。

我们今天所使用的“姓”，在先秦时期大多为“氏”中国自古以来就是以宗族血亲作为社会存在和生长的基础，而姓氏则是用来标识个体作为宗族一份子的基本特征。北宋史家刘恕在其著作《通鉴外纪》中对于姓氏的解释最为简朴明晰，即“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。简朴说，就是姓源于先祖父系，氏则来自于后世子孙分支——在秦汉之前若是某个家伙有姓，则证明他“祖上也曾阔过”，即身世贵族（好比著名的上古八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘）；而有氏的人，则说明他在其时的权势、职位、财富什么的是比力有保障的，即便衰落了也为时不远，用不着靠祖上的荣光唬人。姓氏自己都代表着一种血缘亲属关系，之所以要加以区分，主要在于婚姻和区别身份的需要。

姓氏的发生，保证婚姻及顺利繁衍子女是最为重要的推动力之一三代之时存在领土狭小、人口稀少以及交通未便、社会关系简朴等问题，导致的一个严重的问题就是难以制止近亲婚配。因此姓氏的一个重要的作用就是分辨部落中差别氏族的子女，以便于在差别氏族之间的通婚：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。

氏同姓差别者，婚姻可通；姓同氏差别者，婚姻不行通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”（《通志·卷二十五·氏族略》南宋·郑樵）所以姓发生后通常都市世代相传，一般不会更改，相对比力稳定；而氏则随着封邑、官职、谥号、功业等因素的改变而改变，用以标识同一宗族下身份、职位的差别——因此会泛起同一先祖的子女有几个氏，极端情况下还会泛起父子两代差别氏的情况。

张姓始祖张挥是黄帝的曾孙，姬姓。帝喾时担任弓正，故赐姓张氏，即是以官职为氏有“氏”这个因素捣乱，先秦时期人物在称谓上就显得比力庞大了，甚至有些杂乱。

因为姓代表宗族血缘（即从那里来），氏代表社会职位（即到那里去），所以习惯上先秦男子只称氏不称姓，女子则都称姓。好比黄帝——这位中原始祖本姓公孙，厥后又改为姬姓，名轩辕，故称姬轩辕；史载其因有土德之瑞，故号黄帝；因居于轩辕之丘，又号轩辕氏；因建都于有熊，亦称有熊氏；同时《左传》又称黄帝号帝鸿氏，《史记正义》中还说黄帝及曰缙云氏、亦曰帝轩氏。

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